معانی

امروز به جای کلنل دو گاو خان یک خانم ناشناس آمده
بود که هیچ کم از باقی نداشت و زرت زرت زرت به
روی خبرنگاران دروغ و چرت و پرت تف کرد

خانم لیزی ........چرت و پرت هایت را ول میکنم و به
یک بخش میپردازم که یونگی است

گفتی - پرایوسی کانسیدریشن !

کدام پرایوسی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالاخره این کلمات باید
معانی داشته باشند بالاخره کلمات باید باید باید کله هایشان
از کون هایشان خارج و بعد بکار برده شود
ما انسان - فردها دیگر گوزهای دهانی شما را با کلمات
آذین شده خوشگل شده سرخاب مالیده قبول نداریم


کافیست ...........دروغ گفتن و کله به کون کردن کافیست
شما پیس اف شتان نفرت انگیز عفونی در حالی که تمامی
مردم سیصد میلیونی امریکا را با تلفن و کامپیوتر و هرچه
دستگاه است جاسوسی میکنید
بعد تو به ما از پرایوسی گه بیخود میگوئی

شما تا توی پوشک اسهالی کودکان در مرزهای ایالت های داخلی
امریکا را گشته و با همه مردم سیصد میلیون نفری امریکا مانند
تروریست رفتار میکنید و بهانه تان هم اعمال تروریستی است
که خودتان مرتکب میشوید
بعد تو به ما از پرایوسی گه ریزی میکنی

شماآشامیدن خوردن خوابیدن بیمار شدن ریدن
گائیدن لباس پوشیدن نوع سخن گفتن ما را  از
بالا کنترل میکنید
بعد تو به ما از پرایوسی میگوئی


بگذار کمی برایت از تاریخ پرایوسی بگویم تا فهمت بالا رود

در جامعه برده داری پرایوسی بی پرایوسی
در جامعه فئودالی هم پرایوسی بی پرایوسی
پرایوسی زائیده جامعه صنعتی مدرن و انسان - فردهای آزاد
میباشد
تا نیمه قرن هجدهم مردم عادی فرانسه در شهرها درست مانند
دهات زندگی میکردند و خانه ها یک اطاق بزرگ بود که
همه اهل خانه در آن خورده خوابیده استراحت میکردند
و برای کل ساختمان های کارگران و فقرا هم یک مستراح
در گوشه حیاط ساختمان بوده است که همیشه گویا صفی
طویل از ساکنان جلویش منتظر بوده اند نوبتشان شود

تا زمانی که بچه ها کوچک بودند پدر و مادر مساله ای
نداشتند ولی هنگامی که به سن بلوغ میرسیدند گوشه ای
از همان اطاق را پرده زده و تخت کودک بالغ را پشت
پردها مینهادند
برای طبقه کشاورز و فقرا پرایوسی وجود نداشت و کم
کم خانه های چند اطاقه و حمام و مستراح خصوصی
برای خورده بورژواها
هم مد شد

خانم محترم ....در جامعه ای با سیستم فاشیستی که رگه های
سرخ از گه کمونیزم هم برای آذین دارد و هر دو جهان بینی
ضد انسان - فردها هستند مگر میشود سخن از پرایوسی
برای مردم زد

یک جهان بینی مردم را کشاورز و دیگری مردم را عدد و نمره
میداند
 
پرایوسی کون کی بود؟

 نمایش بودن پرایوسی را در میاوردند پرایوسی
لازمه جامعه مدرن مردمی آزاد انسان - فردها است و ربطی به
خزینه گه سلطنت و استخرهای گه استالین و دولفی ندارد

هو انایس دی


نانا زولا